玉玲珑浅谈文化的界定与艺术 [复制链接]

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发表于 2013-3-27 21:52:24 |只看该作者 |倒序浏览

卡西尔把文化界定为：人类经验的渐次性的客观化。人不仅生活在实在中，而且开始意识到实在。人的理性能把恒定不变的“本质”赋予外在对象，以便能对它们识别。他说的就是人是能够运用理性来构造符号世界，从而使人类经验客观化，对象化。人的语言符号反应的本质是一个直接经验的世界，但人在自己的语言科学化进程中，又在进一步客观化，结果人类直接的具体的生活经验也在不断消失，剩下来的——或成正比的——只是一个思想符号的世界。这就是说，在语言文字符号世界之上，还有一个符号世界，“即艺术——音乐、诗歌、绘画、雕塑、建筑——的世界”。它也同语言文字一样，是一个独立自足的活动。
卡西尔认为，语言文字逐步升华到抽象与概念的方向上，然而艺术却相反，“在艺术中，我们不是将世界概念化，而是将它感受化。”他说的这个感受，不是感觉主义那个感觉的模仿而是形式的创造，这些形式在概念世界中，也不是生活在感觉世界中，而是生活在自己的王国中的。我们如果想描述这个世界就必须引进一些新的术语。这个世界不是一个概念的世界，而是一个直觉的世界，不是一个感觉经验的世界，而是一个审美观照的世界。”“艺术王国是一个纯粹形式的王国。它并不是一个由单纯的颜色、声音和可以感触到的性质构成的世界。从某种意义上可以说一切艺术都是语言，但他们又只是特定意义上的语言，它们不是文字符号的语言，而是直觉符号的语言。”
卡西尔的艺术，还是一种对实在发现。但艺术并不是对一个实在的单纯复写，它是导向对事物和人类生活得出客观见解的途径之一，它不是对实在的模仿，而是对实在的发现。因为它借助于不同的符号形式展示自己的发现与所赋予的新的意蕴，塑造一个意象的世界。

玲珑, 文化