辉南县发现一本手写萨满神词

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萨满跳神请蟒神时的唱词

周成展示神词

本报记者任庆忠
昨日，辉南县电视台记者裴德成向本报记者报料，称在农民史学家周成处，发现了一本民国时期的萨满神词手写本，上面记有下午，记者赶到辉南县辉发城镇周成的家中，周成热情接待了记者。当得知记者的来意后，他在保险柜中拿出了神词抄本。
神词抄本为手写本，第一页上记录的是蟒神神词，字体为毛笔楷书，字迹清秀娟丽，书法功夫十分了得。
据周成介绍，这本萨满神神词是国内仅有的一本神词，十分珍贵。此神词是他在九台市其塔木镇东哈什玛屯一个叫石野的年青人手里找到的。据石野说，他的祖父石殿峰是萨满，写词的人是当时村里的长辈二德千爷所写，真名叫什么他也不知道。
周成说，这本神词应该写了十几年，到1927年才写完，是最正规的萨满神词，它对萨满文化的研究十分重要，是不可多得的史料。
萨满 跳大神：
萨满跳大神要有两个人共同完成，一个是一神(一说大神)，一个是二神。他们认为一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神耍鼓。有固定的曲调和请神神词，神请来之后，由二神负责与神（灵）“沟通”回答人们的问题。“请”来的有的时候是所谓的各种动物仙，有的时候是死去人的“灵魂”（俗称：清风或悲王）。
现在跳大神更多的被作为一种民族艺术被保留了下来。正式称谓叫：萨满舞。萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。满族称萨满舞为“跳家神”或“烧旗香”，表演时，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。请来神灵后（俗称“神附体”），即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。比如：请来“鹰神”，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来“虎神”，要窜跳、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来“金苍之神”。蒙古族称萨满舞为“博”、“博舞”。萨满的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。表演的时候，法器用单面鼓，一名萨满为主，另外两名萨满为他击鼓伴奏。舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后表演“耍鼓旋转”。这就是“萨满舞”，俗称“跳大神”“搬杆子”。