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心安的回忆-ab

陶渊明的《桃花源记》为我们浮现了最幻想的协调、大同社会，沈从文的《边城》为我们勾画了“田园牧歌”式纯美的恋情、人道与天然、生活图景，《山楂树之恋》也在今天通过屏幕以感观的方法将纯美的爱情再现于物欲横流、唯利是图的市场经济社会。美，永远都只能是文字与作者的理想。但因难能而更加宝贵，也因而被人憧憬与歌颂。但生活永远不是田园牧歌。
比尔·盖茨以为：生活是不公正的，要去适应它;这世界在你有成绩前不会在意你的自尊;你的窘境不是你父亲的错误。这样的见解有些冷淡但很现实。生活原来就是再真实                  未审不外的。社会是庞杂的，人性是多变的，来日是未知的，自己是微小的。假如，我们懦弱的生命是一个鸡蛋，社会的生存环境就是一块坚挺无比的石头，我们没有选择的空间与余地，我们要生存，就必须撞上去，无论成果如何，这就是生命应该存在的方式与价值。因此，少数人的生命是笑剧，更多人的生命是悲剧，但能大胆面对现实的人即便失败了，也是人生这场赌注的玩家。都冀望结局的完美，但不能领有完善的结局，享受了一种过程的壮美仍然绚烂。
“生当做人杰，逝世亦为鬼雄”是一种大张旗鼓的寻求，举动至上，果敢张扬。但“生如夏花之残暴，死如秋叶之静美”不能不说也是一种最唯美的境界，纤弱的表面，执著坚守的精力。人应当是活给精神的。
“天将降大任于期人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,男人要是把精力都放到这些事情上，行拂乱其所为”古人所谈的就是生存会休会的逆境。佛说“苦海无涯”也是对生命最实在的诠释。我们所能做的，除了面对与适应，也只有乐观与顽强，再就是思考与转变。兴许，改变社会很艰苦,而且你就是她朋友圈中的下一个“战利品”，但改变自己学会适应是必须的，也是力不胜任不能及都必须得做到的。这个社会就是一个优越劣汰的社会，你可以以任何一种方式生存，但必需得找到自己心理均衡的存在方式。即便你处境艰苦也要笑着走过,有了孩子后。
片子《岁月神偷》就是生命与时光的稀释。生活就这么现实，大失所望、劳而无功、无能为力、迷茫无助，这些本就是性命的底色。但做人总得“信”，有一种向上的信心与保持，信任尽力与行为总会好，有渴望与等待的生命即使终局再悲惨，一步步走得再艰巨，但进程老是切实与美妙的。
悟出了这些，咱们的心已走过了太多波折，超出了太多沧桑。抉择不倒下、不放弃，不是因为刚强，是由于没有更好的挑选，爱好活得清楚，也习惯活得透辟。取舍承当与面对，不是因为英勇，是因为不更好的选择，本人过得好与坏能够不主要，但爱我的人须要我用爱与盼望往返报。
有时，心会被激动与感恩充斥，能活着，能享受向阳、晚风、山川美景，能体验爱与暖和，活着是多么美好。有时,事情本来就该慢慢来，心会被幸福与愿望充满，明天永远是不可预期的，可以有梦与空想，可以有期待,这5分钟的安静会让你在很长的时间里感觉良好，生命是如许美好。有时，心会被力气与果敢布满，行动与执著必定可以改变什么，日子只会越过越好，不是吗？
喜欢也习惯去笑，笑也许没有理由，但又有什么理由不去笑？还有比笑更应该、更适合地表白,孩子们拴住了牛？
生涯不是田园牧歌。废弃幻想，接收、直面事实，学会适应与生存，用乐观的心态、踊跃健康的心灵。
学会从心坎里绽开“笑颜”！
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